Т-34-76 с дарственной надписью. Москва, Парк победы на Поклонной горе, апрель 2009. (фото автора)

Война – не только дело молодых и лекарство против морщин. Война — дело дорогое, золото – нерв войны. И, очень часто, у государства на ведение войны просто нервов не хватает.

Как тогда поступить? Выпускать облигации госзайма, и вручать их вместо зарплаты? («А если не будут брать – отключим газ»). Собирать деньги на АТО, пардон, на войну с граждан по СМС? Брать в долг у одних акул капитализма и покупать оружие на эти деньги у других для борьбы с третьими?

Всё верно, всё правильно, всё опробовано на практике. Но есть и ещё один источник – официальные и открытые добровольные пожертвования граждан и коллективов. Действительно добровольные, действительно пожертвования. Как уж они, эти мятые, засаленные банкноты, вынутые из заначек, фактически сказывались на экономике государства, куда шли, на что влияли – неизвестно. Но факт есть факт.

Собственно, я веду речь о нашей стране, о нашей войне и о наших жертвователях. Были самолёты, построенные на деньги «колхозника такого-то», была техника «от студентов того-то ВУЗа» или «трудящихся такой-то области», много чего было. Люди совершенно искренне отрывали от себя последние сбережения и отдавали государству (для многих, если честно, нелюбимому) – лишь бы смогли отбиться, побороть завоевателей и захватчиков, освободить Родину. Современному поколению, наверное, не понять, но люди действительно отдавали последнее, лишь бы прогнать врага.

Общее построение колонны перед началом церемонии

Среди жертвователей и среди их идейных вдохновителей порой попадались весьма необычные общества и организации. Например – верующие и церковь. Об отношении советской власти к церкви, я думаю, напоминать не надо. (Впрочем, вопросы взаимоотношения РПЦ с советской и светской властью, сейчас и тогда – не предмет для данной заметки).

В 1944 году, ранней весной (для одних регионов нашей необъятной родины) иди поздней зимой (для других регионов) состоялась передача 40 танков Т-34, собранных на средства русской православной церкви (ныне известной скорее как ЗАО «РПЦ») в действующую армию.

Призыв к сбору денег был сделан церковью (лично «патриаршим местоблюстителем» митрополитом Сергием) в конце 1942 года. То ли из-за того, что митрополита звали Сергием, то ли просто так, название танковой колонне выдумали сразу – «Димитрий Донской» (ну, благословение Сергием Радонежским русских воинов и лично князя Дмитрия на битву с татарскими войсками темника Мамая все помнят?).

После личного сталинского «одобрямс» был открыт специальный счёт в Госбанке, куда, после опубликования в газетах, и пошли деньги. Через год, на восемь миллионов собранных верующими рублей было построено 19 линейных танков Т-34-85 и 21 огнемётный ОТ-34.

Т-34-85 с пушкой Д-5Т. Хорошо видна специфическая бронемаска орудия

Часто пишут, что танки колонны «Димитрий Донской» собирались в Нижнем Тагиле, на заводе №183. Это не так. Тагильские «тридцатьчетвёрки» начали выпускаться с 15 марта 1944 года, а колонну передали войскам уже 8 марта. Первые танки Т-34-85 собирались на заводе №112 «Красное Сормово», в Горьком (ныне – Нижний Новгород). Огнемётные же танки из состава колонны собирались на Челябинском Кировском заводе.

(Просто с весны 1944 года «головным» заводом по «тридцатьчетвёркам» считался завод №183 «Имени Коминтерна» в Нижнем Тагиле, вот и лепят его, не задумываясь).

Один из сохранившихся ОТ-34, Нижний Тагил, Музей Уралвагонзавода

Что собой представляет Т-34-85 широко известно, подробно на нём останавливаться особенного смысла нет. Но пару слов, всё же, скажу.

Глубокая модернизация «тридцатьчетвёрки» — Т-34-85 — был принят на вооружение в конце января 1944 года. Первый серийный вариант вооружался 85-мм пушкой Д-5Т. Но пушка была сложной и дорогой, к тому же её казенная часть была весьма габаритной и «съедала» огромную часть пространства в башне. Потому, после выпуска всего 255 таких танков (все собраны на заводе «Красное Сормово», с января по апрель 1944 года), с 15 марта 1944 года в Нижнем Тагиле начат выпуск Т-34-85 с пушкой С-53 (и небольшой «доводкой» башни под эту пушку). При том же калибре, С-53 была более дёшева и проста в массовом производстве. Чуть позже, летом 1944 года, в пушку внесли некоторые изменения (затронувшие и кое-какие узлы танка и бронемаску орудия). Индекс орудия изменили на ЗИС-С-53. Танков Т-34-85 с пушкой С-53 до конца войны выпустили на два порядка больше, чем с Д-5Т – двадцать с лишним тысяч. (Кстати, пушки Д-5Т успешно ставили на танки КВ-85 и ИС-1, а в варианте Д-5С – на самоходки СУ-85).

В колонну «Димитрий Донской» попали, как раз, «редкие» «тридцатьчетвёрки» первого малочисленного выпуска – производства завода «Красное Сормово» с пушкой Д-5Т.

Вид изнутри на установку огнемёта АТО-42 в нижнетагильском ОТ-34

Модификация «тридцатьчетвёрки» ОТ-34 подразумевала замену курсового пулемёта в корпусе танка Т-34-76 на огнемёт, при сохранении основного пушечного вооружения.

В куда более габаритном КВ тот же самый огнемёт устанавливали вместо спаренного пулемёта, в башне. При этом, пришлось заменить штатную пушку калибра 76,2 мм на другую, меньшего калибра (45-мм пушка 20К). Модификации КВ с огнемётом – КВ-8 (на базе КВ-1) и КВ-8С (корпус от КВ-1С и башня с огнемётом от КВ-8). В общей сложности выпущено было их чуть менее полутора сотен.

В башню Т-34 автоматический пороховой поршневой огнемёт АТО-41 не влезал никак (там, в башне, доставшейся в наследство от А-20, рассчитанной ещё на «сорокопятку», и «трёхдюймовке»-то было тесно с экипажем). Посему, башенное вооружение не тронули, но в корпусе сократили курсовой ДТ и стрелка-радиста, засунув вместо них огнемёт и баллоны с огнесмесью. Компоновка огнемётного Т-34-85 была аналогична. Таких танков, всех модификаций, выпустили почти тысячу двести.

Позднее, был разработан улучшенный вариант огнемёта – АТО-42. Поздние ОТ-34 и все ОТ-34-85 и КВ-8С были вооружены уже им.

ОТ-34 колонны «Димитрий Донской». Экипаж танка — всего три человека, стрелок-радист отсутствует

Итак, после торжественной передачи танков (8 марта 1944 года, деревня Горелки близ Тулы, где проходило формирование новых частей) танки распределили в 38-й отдельный танковый полк (19 Т-34-85) и в 516-й отдельный огнемётный танковый полк (21 ОТ-34). По штату, кстати, и тому и другому полагался 21 танк, но ещё на две «тридцатьчетвёрки» у верующих денег, видимо, не хватило.

Между прочим, интересный вопрос – как благословлял танки и бойцов Николай Ярушевич, митрополит Крутицкий, что участвовал в этом мероприятии как представитель Церкви? Крестным знаменьем да «во имя отца, и сына, и святаго духа»? Или, учитывая его всегдашнюю лояльность власти и преданность лично Иосифу Виссарионовичу, напутствовал именем Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина и махал Красным знаменем? Неизвестно.

Т-34-85 с надписью «Дмитрий Донской» в Парке Победы, Нижний Новгород, июль 2016. Надпись сделана как-то подчёркнуто халтурно — странным шрифтом и с ошибкой. Должно быть «ДИмитрий». (фото автора)

516-й отдельный огнемётный танковый полк был сформирован в конце декабря 1943 года, на базе 516-го отдельного огнемётного танкового батальона. С 22 февраля по 30 мая 1944 года находился в Туле, на переформировании, тогда и получил материальную часть из колонны «Димитрий Донской».

Полк пошёл в бой 16 июля 1944 года, в составе 1-го Белорусского фронта. Действовал совместно с 2-й гвардейской штурмовой инженерно-сапёрной бригадой (помните фотографии бойцов в стальных нагрудниках? Это они самые). Брал Брест. К середине октября в полку осталось всего 2 танка, их отправили в тыл, а полк заново перевооружили.

Т-34-85 с надписью «Дмитрий Донской», Москва, Донской монастырь. Шрифт красивый, но ошибка в надписи та же самая. Что символизирует остальная боевая техника и зачем она установлена в монастыре — непонятно. К колонне «Димитрий Донской» она явно отношения не имеет

38-й отдельный танковый полк был сформирован в сентябре 1942 года, на базе 470-го отдельного танкового батальона. Танковый полк пошёл в бой ещё раньше и сгорел ещё быстрее. Уже 10 марта, через два дня после получения матчасти из колонны «Димитрий Донской», он убыл на фронт и вступил в бой 24 марта. Участвовал в Уманско-Ботошанской операции 2-го Украинского фронта, форсировал Днестр, и к началу апреля имел в наличии уже только девять танков. К концу апреля их осталось два. Полк вывели в резерв и переформировали в 364-й танкосамоходный артиллерийский полк.

Сохранившийся ОТ-34 в сквере Победы, Симферополь

Многочисленные красующиеся сейчас в музеях и парках белоснежные «тридцатьчетвёрки» с красной надписью «Димитрий Донской» на башне в число тех 19 линейных танков именной колонны никогда не входили. Зачем же их так раскрашивают? Полагаю, тут два фактора: память, дань уважения той колонне и своеобразная «эстетика» – красивый белый танк с символической яркой надписью. Причём, второй фактор однозначно превалирует над первым. Ну, и плюс условное изображение зимнего камуфляжа, если рядом стоят несколько танков.

Ни одного Т-34-85 с пушкой Д-5Т не сохранилось. Из всех ОТ-34 сохранилось всего два, поздних выпусков, таких же, какие были и в колонне «Димитрий Донской», но к ней не имеющие никакого отношения.

Не только на постаментах, но и в книжных иллюстрациях и в пластиковых моделях часто встречаются «белые танки с красной надписью». Иногда – даже оба сразу.

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

Об авторе

22 июня 1941 года началась война, уже через несколько дней получившая название “Отечественной”. Война была настоящая, большая, совсем не похожая на ту игрушечно-победоносную из популярного предвоенного фильма “Если завтра война”. Пролетариат Германии не восставал как один человек, узнав о нападении на СССР, немецкие солдаты не обращали свои штыки против клики Гитлера, а Красная армия не отбрасывала врага от наших рубежей в один миг “малой кровью, могучим ударом”, как должно было быть согласно схемам коминтерновско-советской пропаганды. Всё происходило, как и должно быть в реальной жизни.

Впрочем, в тылу это выяснилось не скоро, и пропаганда, сразу же мобилизовавшая образ народного героя и патриота Сусанина на военные нужды, мыслила ещё прежними шаблонами. Так, например, председатель домнинского колхоза им. НКВД И. Пухов писал в районную газету (его письмо было опубликовано в номере от 26 июня): “В ответ на зверское нападение фашистских шакалов потомки народного героя Ивана Сусанина, колхозники сельско-хозяйственной артели имени НКВД, Сусанинского сельсовета, с удвоенной энергией работают на полях. По примеру народного героя Ивана Сусанина, отдавшего свою жизнь за родину, мы отдадим всё, что нужно для Красной Армии, чтобы обеспечить быстрейшую победу над врагом”.1 Но обеспечить быстрейшую победу было не так легко. Немцы неотвратимо двигались вглубь СССР, Красная армия, терпя поражение, отступала, над страной нависла более чем реальная угроза военного поражения и оккупации. И в этих условиях произошло то, что было естественно для любой нации, которой угрожала смертельная опасность, – обращение к героическим образам предков, к попранным национальным традициям России. В пламени войны прежние кумиры – типа Ворошилова и Будённого – окончательно отошли на задний план, уступив место образам, словно вставшим из глубины русской истории – Александру Невскому и Дмитрию Донскому, Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому, Суворову и Кутузову. В этой шеренге исторических героев России, помогавших потомкам защищать Родину, был и Иван Сусанин, героический и трагический образ которого из чисто книжного стал в то жестокое время живым и близким современным поколениям. а Характерно в этом отношении стихотворение “Сусанин”, написанное С.Н. Марковым (костромичом по происхождению) в 1941 году. Трагическое ощущение времени первого года войны придаёт образам Сусанина и иноземных врагов поразительную современность.

Трещат лучины ровные пучки,
Стучит о кровлю мёрзлая берёза.
Всю ночь звенят запечные сверчки
И лопаются брёвна от мороза.

А на полу под ворохом овчин
Кричат во сне похмельные гусары –
И ляхи, и оборванный немчин,
И чёрные усатые мадьяры.

Прощайте, избы, мёрзлые луга
И тёмный пруд в серебряной оправе…
Сколь радостно идти через снега
Навстречу смерти, подвигу и славе.

Сверкает ледяная бахрома.
Сусанин смотрит грустными глазами
На полдень, где укрылась Кострома
За древними брусничными лесами.

И верная союзница-метель
По соснам вдруг ударила с размаху.
“Метель, стели мне снежную постель,
Не зря надел я смертную рубаху…”

И почему-то вспомнил тут старик
Свой тёплый кров… “Оборони, владыко:
Вчера забыл на лавке кочедык
И золотое липовое лыко.

И кочедык для озорных затей
Утащат неразумные ребята.
Ленился, грешник, не доплёл лаптей,
Не сколотил дубового ушата…”

И вздрогнул лес, и засветился снег,
Далёким звоном огласились дали,
И завершился стариковский век
Причастьем крови и туманной стали.3

В войну о Сусанине писали немало, причём из двух предвоенных версий его подвига – с царём Михаилом Федоровичем и без него – в ту пору полностью господствовала “царская” версия. На время было как бы забыто, что Михаил Федорович был главой “феодально-крепостнической диктатуры”, и на передний план выступило соображение, что он – русский царь. Вот лишь один образец того, как писали о Сусанине в войну, – очерк “Ярославцы”, помещённый в сентябре 1942 года в газете наркомата обороны “Красная звезда”. В очерке, повествующем об участии ярославцев в защите русской земли, подробно рассказывалось о подвиге Сусанина в его “царской” версии и, в частности, говорилось: “Иван Сусанин согласился быть проводником, и шайка тронулась в путь. Но лесу не было конца, а зимней долгой ночи – рассвета. За такую ночь далеко можно в лес завести… Он и завёл – сын русского народа Иван Сусанин. Кругом дремучей стеной стояли мохнатые от снега, могучие русские ели. От звёздного морозного света синел снег. Перед Сусаниным стояла кучка тяжело дышавших, измотанных, пёстро одетых дураков, которые поверили ему, что он поможет, что он, старик, предаст Россию…

Спокойное мужество, мужество Сусанина принесли с собой ярославцы и в отечественную войну с фашизмом”.4

В военные годы немало писали о людях, в той или иной степени повторивших на оккупированной территории подвиг Сусанина. Наибольшую известность приобрёл подвиг “псковского Сусанина” – М.К. Кузьмина, приведшего под Великими Луками 14 февраля 1942 года отряд немцев под огонь наших солдат (посмертно в 1965 году М.К. Кузьмину было присвоено звание Героя Советского Союза).5 Весной 1942 года в журнале “Звезда” был напечатан рассказ-очерк В.Я. Шишкова “Советский Сусанин”, посвящённый, в частности, подвигу М.К. Кузьмина (в 1943 году под названием “Сусанины Советской земли” он был включён в книгу рассказов В.Я.Шишкова). Характерно начало этого рассказа-очерка: “Каждому советскому человеку дорог светлый образ Ивана Сусанина. Незабываемый облик мстителя за свой народ жив и поныне. Наша освободительная Отечественная война во множестве родит советских Сусаниных”.6

В целом образ Ивана Сусанина в войну, пожалуй как никогда, имел двойственный характер. С одной стороны, старый русский крестьянин-герой не мог не вызвать у людей живую “теплоту патриотизма” – патриотизма естественного, нормального, без которого нельзя одержать победу. С другой стороны, на официальном облике Сусанина в то время, как никогда, лежала печать патриотизма казённого (хотя использование пропагандой имени Сусанина в годы войны, конечно, носило несравненно более естественный и политически чистый характер – в отличие от периода 1938-1939 годов, когда этим именем прикрывали преступления сталинского режима). Пожалуй, нагляднее всего эта двойственность проявилась в конце 1942 года, во время сбора средств на строительство танковой колонны имени Ивана Сусанина.

Танковая колонна имени Ивана Сусанина

7 ноября 1942 года – в разгар Сталинградской битвы – Сталин выступил с докладом на торжественном заседании Моссовета, посвящённом 25-й годовщине Октябрьской революции. Несколько дней спустя члены колхоза “Красный доброволец” Избердеевского района Тамбовской области “в ответ на доклад” вождя выступили с почином о сборе средств на строительство танковой колонны “Тамбовский колхозник”. Почин этот был, естественно, организован “сверху”, но, как и всегда, изображалось, что он идёт “снизу” – от широких колхозных масс. Фактически это был очередной, возложенный на колхозное крестьянство, военный налог. Пример тамбовцев, как писала в те дни “Правда”, “воодушевил всех колхозников советской страны”, 7 и организованный обкомами партии сбор средств на строительство новых танковых колонн развернулся повсеместно. Вслед за “Тамбовским колхозником” в считанные дни были проявлены инициативы о строительстве “Московского колхозника”, “Рязанского колхозника”, “Ивановского колхозника”, “Красноярского колхозника”, “Челябинского колхозника” и т.д., и т.д. Не могла, конечно, остаться в стороне и Ярославская область, где в начале декабря члены колхоза “Восход” Ярославского района, поддержав почин тамбовцев, выступили с инициативой о сборе средств на танковую колонну своей области. Первоначально колонну предполагалось назвать по общему шаблону – “Ярославский колхозник”, б однако вскоре ей было решено дать другое имя. Во второй половине декабря группа колхозников из Сусанинского района обратилась в Ярославский обком ВКП(б) с письмом – скорее всего, в самом обкоме и написанном, – в котором говорилось: ”Великий патриот земли русской Иван Сусанин отдал свою жизнь за Родину. Следуя патриотическому почину тамбовских колхозников, мы, колхозники и колхозницы колхозов имени НКВД, имени Сталина, имени Фрунзе, имени Молотова, “Красное Знамя”, имени Калинина и другие, Сусанинского района, в собрав на строительство танковой колонны 900 тысяч, просим обком ВКП(б) присвоить ей имя народного героя нашего земляка Ивана Сусанина. Пусть танки с именем Ивана Сусанина беспощадно громят гитлеровских бандитов. Пусть имя Ивана Сусанина зовёт наших родных красных воинов вперёд, на разгром врага”.9

Одновременно с этим письмом в газетах были опубликованы две телеграммы: одна – 1-го секретаря обкома партии А.Н. Ларионова Сталину, гласившая: “Москва, ЦК ВКП(б), товарищу Сталину. Колхозники и колхозницы Ярославской области, по примеру тамбовских колхозников, в течении нескольких дней собрали 70 миллионов рублей на строительство танковой колонны и просят Вас, товарищ Сталин, присвоить танковой колонне Ярославских колхозников имя русского народного героя, ярославского земляка, Ивана Сусанина. Сбор средств продолжается”;10 и вторая – ответ Верховного Главнокомандующего: “Передайте колхозникам и колхозницам Ярославской области, собравшим 70 миллионов рублей на строительство танковой колонны имени Ивана Сусанина, мой братский привет и благодарность Красной Армии. И.Сталин”.11

Таким образом, присвоение танковой колонне имени Сусанина было санкционировано на самом высоком уровне. Разумеется, по поводу сталинской телеграммы по всей области прошли митинги трудящихся, а обком и облисполком выступили со специальным обращением “Ко всем колхозникам и колхозницам, ко всем трудящимся Ярославской области”, в котором говорилось: “Товарищи колхозники и колхозницы! В ответ на телеграмму товарища Сталина усилим сбор средств на строительство мощной танковой колонны ярославских колхозников имени Ивана Сусанина. Все колхозники и колхозницы нашей области должны стать активными участниками сбора средств на танковую колонну”.12

В те декабрьские дни имя Сусанина склонялось в прессе и на митингах непрерывно, а 25 декабря – в день, когда сбор средств на колонну в результате “широкой разъяснительной работы” должен был, согласно постановлению бюро обкома, успешно завершиться – в областной газете “Северный рабочий” появилась большая статья “Иван Сусанин”. После рассказа о подвиге Сусанина – разумеется, в его “царской” версии, с информацией о Михаиле Романове – шёл текст: “С тех пор прошло 330 лет. Но память о подвиге Ивана Сусанина не померкла. Свет этого подвига озаряет сейчас пути наших воинов, отстаивающих родную страну от нашествия немецко-фашистских бандитов. Когда потомки народного героя сходятся с врагом в неравной схватке, они не отступают. Бессмертный подвиг Ивана Сусанина вдохновляет воинов Красной Армии на смертный бой с фашистскими извергами, на борьбу за свободу, честь и независимость родной страны. Имя Сусанина стало символом беззаветного служения родине.

Нам, ярославцам, Сусанин особенно близок и дорог – это наш земляк. Родина Ивана Сусанина – бывший Молвитинский район. По требованию трудящихся район был назван Сусанинским. г

Сейчас, по патриотическому почину тамбовских колхозников, колхозники нашей области вносят свои трудовые сбережения на строительство танковой колонны. По просьбе трудящихся Сусанинского района этой колонне присвоено имя ярославского крестьянина Ивана Сусанина.”13 Процитировав затем строки из популярной предвоенной песни: “Гремя огнём, сверкая блеском стали, пойдут машины в яростный поход”, – автор кончил статью так: “На своём пути они будут расстреливать, сокрушать, давить живую силу и технику врага. Это будет продолжение легендарного пути Ивана Сусанина, славный путь победы.

Чем больше танков пойдёт в колонне имени великого патриота земли русской, тем быстрее будет очищена родная земля от фашистской нечисти. Кровь предка зовёт ярославских колхозников умножить свои усилия в борьбе с иноземными захватчиками”.14

После сбора средств на строительство танковой колонны 15 В том же апреле 1943 года старший зоотехник находящегося вблизи Костромы племсовхоза “Караваево” С.И. Штейман передал в фонд обороны полученную им Сталинскую премию в сумме 1000 тысяч рублей, попросив в письме на имя Сталина, опубликованном во всех газетах, построить на эти деньги самолёт, назвав его именем народного героя Ивана Сусанина. В ответной телеграмме Сталин, предав ему свой привет и благодарность Красной армии, сообщил, что его желание будет исполнено. ">д и высочайшего – самим Сталиным – освящения её названия, имя Сусанина окончательно стало культовым, священным, звучавшим с самых высоких трибун. Например, выступая в конце января 1943 года в Ярославле на совещании секретарей колхозных комсомольских организаций области, I-й секретарь ЦК ВЛКСМ Н.А. Михайлов, в частности, сказал: “Вам, товарищи ярославцы, можно законно гордиться бессмертным подвигом вашего земляка Ивана Сусанина, вам, товарищи, можно гордиться тем, что в эту великую войну нашёлся не один представитель советской молодёжи из среды ярославской молодёжи, который оказался достойным преемником Сусанина”.18 А ведь с момента “реабилитации” Сусанина прошло всего лишь 4 года! Впрочем, неуклонное повышение статуса Сусанина имело и свои реальные положительные стороны. Именно по этой причине на завершающем этапе войны произошло возрождение Успенской церкви в Домнине.

Фото Г.П. Белякова. 1953 г.

Храм в Домнине снова действует.

Возрождение домнинского храма

К осени 1943 года война была в самом разгаре. Наши войска с боями шли на запад, в тылу на непосильной работе надрывались пресловутые “колхозники и колхозницы” – женщины, старики и подростки, пропаганда по-прежнему – в числе других имён наших великих предков – склоняла имя Сусанина, а Успенский храм в Домнине оставался в своём осквернённом виде, продолжая служить зернохранилищем колхоза имени НКВД; вытоптанное в предвоенные годы кладбище возле него зарастало травой. Верующие ходили молиться – а молиться в войну было о чём! – в дальние храмы, чудом уцелевшие от разгрома 30-х годов, в частности, – в Троицкую церковь села Исупова. Казалось, так будет всегда; и вдруг произошло настоящее чудо – храм был возрождён.

Как известно, после поистине исторической встречи Сталина 4 сентября 1943 года с иерархами Русской Православной Церкви произошёл довольно крутой, но, в принципе, логично вытекающий из всей практики военных лет поворот политики государства в отношении к церкви. Последней было разрешено вновь избрать патриарха, разрешено иметь духовные академии и семинарии, разрешён выпуск церковных изданий, и – главное – в результате этого поворота было возрождено довольно большое количество храмов. Причин для такой смены курса было довольно много, но одной из главных была та, что Сталин, готовясь к выходу Красной армии за пределы государственной границы СССР, срочно принимал меры для придания своему режиму большей респектабельности (в это же время был распущен и Коминтерн). Однако, не будь даже этой причины, церковь всё равно рано или поздно получила бы те права, что были ей даны в 1943 году. В 30-е годы уничтожив в ней почти всё, что представлялось опасным для его власти, Сталин мог, как ему казалось, – в соответствии с давними русскими традициями – вновь сделать церковнослужителей частью своего государственного аппарата.

В результате этой либерализации, плоды которой в силу целого ряда причин в костромском крае были очень и очень скромными, и произошло возрождение старого домнинского храма. По-видимому, или в конце 1943 года, или в начале 1944-го жившая в Домнине монахиня Троицкого Сумароковского монастыря е Ксения (Груздева), бывшая членом прежнего церковного совета, вместе с другими верующими стала писать в Москву, прося власти вернуть домнинцам храм. В прошениях она указывала на историческое значение Успенской церкви и на её связь с именем Сусанина. И произошло чудо: землякам русского народного героя не отказали – из Москвы пришло распоряжение передать храм религиозной общине. Вскоре – согласно материалам архива Костромской епархии, это произошло 15 августа 1944 года, на Успение Божией Матери19 – в Домнино был назначен священник о. Геннадий Горицкий. Совместно с прихожанами 67-летнему священнику, заступившему на место расстрелянного о.Константина Сокольского, довольно быстро удалось восстановить храм, тем более, что иконостас в нём пострадал сравнительно немного. В Успенскую церковь было снесено немало сбережённых икон из других закрытых храмов округи, и в том же 1944 году она вновь после освящения стала действовать.

Так тень Сусанина помогла домнинцам возродить свой храм, ибо либерализация либерализацией, но не будь они земляками высочайше признанного патриота земли русской – храм в Домнине и поныне, быть может, пребывал бы в мерзости запустения.

Тогда же, в августе 1944 года, произошло ещё одно важное событие: Указом Президиума Верховного Совета СССР из состава Ярославской области была выделена (а по сути, восстановлена) Костромская область. Для Сусанина этот факт имел то значение, что его наконец-то перестали именовать ярославцем, и к концу войны он снова стал тем, кем и был всегда, – костромским крестьянином.

Аннотация. В сообщении рассматриваются вопросы организации Московской патриархией Русской православной церкви сбора пожертвований среди православных верующих и священнослужителей на создание колонны. Даются технические характеристики модификаций танков, вошедших в состав колонны, места их производств, боевой путь танков колонны в 1944 году. Ключевые слова: танковая колонна «Димитрий Донской», Русская православная церковь, Тульский танковый лагерь, танки ОТ-34, завод «Красное Сормово».

Одной из интереснейших тем в истории является история танковой колонны . Будучи созданной на средства, собранные православными верующими Московской патриархии Русской православной церкви, колонна была одной из 150 танковых колонн, сформированных в годы войны на средства населения страны. Танки колонны и их экипажи активно участвовали в боевых действиях Советской армии в 1944 г. и внесли свой вклад в нашу общую победу над врагом. Колонна стала одним из символов нашей победы. Историографию по данной теме нельзя назвать обширной. Колонне посвящен ряд коротких статей, опубликованных в печати и на электронных ресурсах. Информация о ней представлена в сводках танковых колонн и справочных изданиях1 , а также в работах по истории Русской православной церкви1 . Несмотря на внимание историков церкви к танковой колонне, все-таки остаются некоторые пробелы, касающиеся ра зных аспектов ее создания (организации сбора средств, места произво дства танков, их боевого пути и др.).

Привлечение к исследованию истории колонны новых фактических данных из исследований историков танковых войск, документов о боевом пути воинских частей 2 , в которых действовали танки колонны, позволяют осветить новые аспекты ее истории. В целом, история колонны предстает перед нами как один из эпизодов войны. Безусловно, такими же эпизодами истории войны я вляются и истории всех прочих танковых колонн и авиаэскадрилий, со зданных в годы войны на средства населения страны.

В этой связи пре дставляется важной в научном плане разработка на примере этой танковой колонны подходов к изучению аналогичных эпизодов истории Великой Отечественной войны. Прежде всего, следует отметить, что история танковой колонны «Димитрий Донской» - это первый опыт сотрудничества Советского государства и Московской патриархии Русской православной церкви. Сферой этого сотрудничества стала их совместная деятельность по организации обороны страны, касающаяся ее богослужебной, пропагандистской и практической деятельности, способствующей разгрому врага. Церковью был организован сбор пожертвований среди верующих в Фонд обороны страны. К октябрю 1944 г. эти пожертвования насчитывали 150 млн. руб. Всего же за годы войны было перечислено 300 млн. руб. 3 . Эти сборы влились в общее движение трудящихся СССР за сбор средств в Фонд обороны Красной армии на строительство танков, самолетов, боевых кораблей.

С духовной точки зрения это движение стало выражением непреходящего патриотизма населения страны в годы войны. Развертыванию деятельности церкви способствовала принципиальная позиция руководства Московской патриархии, выраженная ее иерархами уже в первые дни войны. Сыграли свою роль и личные качества иерархов церкви, которые были патриотами своей Родины, искренне желали победы над фашизмом и способствовали ей своей деятельностью. Вместе с тем и Советское государство, оказавшись перед необходимостью сплотить все население страны и мобилизовать его на достижение победы над врагом, стало отказываться от лобового воинствующего атеизма, антирелигиозной пропаганды и репрессивной политики в отношении церкви и верующих.

Оно пошло навстречу чаяниям и просьбам иерархов церкви и верующих. Большое значение для развертывания деятельности церкви имела историческая встреча митрополита Сергия с И. В. Сталиным 4 сентября 1943 г. В январе 1943 г. Московская патриархия получила его разрешение на открытие банковского счета, что превращало ее в юридическое лицо и давало ей возможность осуществлять свои сборы пожертвований легально. Особое место в сборе средств в Фонд обороны Московской патриархией занимает танковая колонна «Димитрий Донской». Начиная сбор средств на танки, иерархи церкви никогда не скрывали своего стремления быть с народом в трудный период существования страны и помочь в разгроме врага. В своем обращении к пастве с призывом собрать средства на сооружение танковой колонны имени Димитрия Донского (30 декабря 1942 г.) митрополит Сергий писал: «Пусть наша церковная колонна понесет на себе благословение Православной нашей Церкви и ее неумолкаемую молитву об успехе русского оружия. Нам же всем даст утешительное сознание, что и мы не останемся стоять в стороне, что и мы по нашей силе и способности участвуем в святом деле спасения родины»1 . Идейно-содержательной основой сотрудничества церкви и Советского государства в ходе создания танковой колонны стала история России, выраженная в образе ее исторической личности - великого московского князя Дмитрия Ивановича Донского. Большой патриотический заряд нес в себе и сам акт передачи танков колонны воинскими частям.

Все созданные на средства верующих и священнослужителей танки были собраны вместе и торжественно переданы действующей армии. Впервые в советской практике иерархи получили возможность не только лично передать танки воинским частям, но и напутствовать воинов перед отправкой на фронт. 7 марта 1944 г. при передаче танков митрополит Николай лично вручал командирам танков паспорта (формуляры) танков и подарки от патриархии, принимал их рапорты, выступил с напутственной речью на митинге, посвященном передаче танков. Это была первая официальная встреча представителя духовенства Русской Православной Церкви с бойцами и командирами Красной Армии. Для руководства страны эта торжественная передача колонны была акцией, позволяющей значительно повысить боевой дух советских воинов. Важно отметить, что усилия церкви нашли отклик у советских воинов. Танкисты 516-го отдельного танкового полка, получившие эти танки, в своем благодарственном письме благодарили митрополита Николая за боевую технику и выражали готовность сражаться на ней1 . По форме это письмо можно было бы назвать типичным документом эпохи, в котором воины благодарят за поддержку и помощь тружеников тыла. Но по своему адресату оно уникально для советской действительности. Командование части, ее партийная и комсомольская организации благодарили церковного иерарха! В процессе создания колонны получила свое дальнейшее развитие и идейно-историческая основа сотрудничества - история страны и государства, ее исторические личности - в частности, великий московский князь Дмитрий Донской.

В своих патриотических посланиях первых месяцев войны в поисках исторических примеров борьбы руководителей Российского государства церковные иерархи обращаются к историческим личностям российской истории. В «Послании пастырям и пасомым Христовой Православной церкви» местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сергий говорил: «Вспомним святых вождей русского народа Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину … не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьей помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую гадину». К образам Дмитрия Донского и Сергия Радонежского как примерам борьбы России за независимость митрополит Сергий обращается и в своем Послании к пастырям и пастве 14 октября 1941 г. 2 . К первой половине 1942 г. в проповедях и обращениях церковных иерархов наиболее часто встречаются упоминания Александра Невского и Дмитрия Донского. Имя Александра Невского в апреле - ноябре 1942 г. было использовано для эскадрильи самолетов 3 . Теперь наступила очередь для имени Дмитрия Донского.

Начиная с XV в. был почитаем в Русской Православной церкви как местночтимый святой (его общероссийская канонизация произошла на Поместном соборе РПЦ в 1988 г). В его почитании часто подчеркивалась заслуга великого князя не только как проводника веры, но и защитника Отечества 1 . Обращаясь к образу Дмитрия Донского, церковные иерархии постоянно подчеркивали преемственность его подвигов и подвигов воинов Красной Армии. В обращении с призывом начать сбор средств на танковую колонну местоблюститель Сергий писал: «Повторим от лица всей нашей Православной Церкви пример Преподобного Сергия Радонежского и пошлем нашей армии вместе с нашими молитвами и благословением вещественное показание нашего участия в общем подвиге: соорудим на наши пожертвования колонну танков имени Димитрия Донского». Эта же мысль подчеркивалась Сергием в речи на приеме по случаю передачи колонны 30марта 1944 г.2 .

Таким образом, это обращение стало выражением неколебимой приверженности русской церкви своим историческим традициям. Историческая преемственность прозвучала и в самом названии колонны. Был выбран именно церковный вариант написания имени великого московского князя - Димитрий Донской. Церковь всегда прославляла его по имени данному ему в крещении. Эта редакция его имени была зафиксирована в литературных произведениях, иконах, молитвах церкви и использовалась во всей богослужебной практике церкви. Характерно, что в 1988 г. канонизирован он был именно как «Святой и благоверный князь Димитрий Донской»3 . Обращение к выдающимся российским историческим личностям лежало и в русле изменений в официальной советской государственной . Уже с начала 1930-х г., по мере возрастания внешней угрозы для СССР, наметилось усиление национально-патриотических тенденций и обращение в качестве успешного примера борьбы российского государства с внешними врагами к образу Александра Невского. В годы войны происходит и пик идеологической популярности Дмитрия Донского4 .

К осени 1941 г. был определен круг исторических личностей, которых следовало использовать в официальной пропаганде. В речи И. В. Сталина на параде на Красной площади 7 ноября говорилось: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова»1 . Образы, предложенные Московской патриархией, соответствовали этому официальному перечню исторических личностей. Среди прочих танковых колонн, единичных танков, самолетов, созданных в годы войны, танковая колонна «Димитрий Донской», благодаря историко-патриотическому содержанию своего названия, заняла особое место. В ряду сугубо советских, классовых названий было совсем мало названий, отражающих государства, ее выдающих личностей (Димитрий Донской, Суворов, Кутузов).

Наша колонна стала первым опытом использования исторического прошлого страны для развития патриотизма в советских войсках. Всего на колонну было собрано свыше 8 млн руб. В общей сумме средств, внесенных в Фонд обороны в годы войны и использованных для создания военной техники для фронта (5 873 000 руб.) сумма представляется весьма скромной (около 0,4) 2 . Но патриотическое и психологическое значение танковой колонны заключалось в том, что впервые православные верующие СССР получили возможность сделать свой вклад в победу, почувствовать себя не изгоями, осуждаемыми атеистическим большинством, а равноправными гражданами страны, искренне трудившимися для победы. Танковая колонна стала первым символом духовного примирения и единения населения страны. Сборы проходили организованно, и их порядок был изложен в Обращении Патриаршего местоблюстителя 30 декабря 1942 г. 3 . Они осуществлялись церковными причтами и приходами. В храмах устанавливались церковные кружки. Сборы могли проводиться особыми сборщиками, ходившими по домам. Собранные средства вносились в местные отделения Госбанка и затем переводились в главную контору Госбанка, в специальный фонд на сооружение колонны. Частные лица, прихожане, священнослужители, лица, желавшие остаться неизвестными, могли перечислить средства непосредственно в отделении Госбанка.

О пожертвованиях извещались руководители епархий и через них - сам Местоблюститель, который передавал собранные средства в распоряжение Председателя Совета обороны И. В. Сталина вместе с отчетами о жертвователях и их пожертвованиях. Митрополит Николай был вполне искренен, когда писал: «Сбор этих пожертвований… проходил с огромным воодушевлением. Он был демонстрацией высоких патриотических настроений Русской церкви, полного единения церкви со всем народом в общем порыве защитить Родину от подлого врага»1 . Свидетельств такой искренности пожертвований верующих немало. Историк М. Спирин, ссылаясь на рассказ своего деда, писал как рабочий-инструментальщик Никифоров, уже отдавший все свои сбережения в фонд обороны, узнав о сборах на колонну «отписал» «Димитрию Донскому» всю свою зарплату за полгода вперед»2 . Проходили сборы на недавно освобожденных от врага территориях. Протоиерей церкви с. Троицкого Днепропетровской области вспоминал: «В церковной кассе денег не было, а их надо было достать… Я благословил двух 75-летних старушек на это великое дело. Пусть имена их будут известны людям: Ковригина Мария Максимовна и Горбенко Матрена Максимовна. И они пошли, пошли уже после того, как весь народ уже внес свою посильную лепту через сельсовет. Пошли две Максимовны просить Христовым именем на защиту дорогой Родины от насильников. Обошли весь приход - деревни, хутора и поселки, отстоящие в 5-20 километрах от села и в результате - 10 тысяч рублей, сумма по нашим разоренным немецкими извергами местам значительная»3 .

К марту 1944 г. в Саратовской и Сталинградской епархии было собрано 1814455 руб. К участию в создании колонны в декабре 1943 г. призывал свою паству в Донбассе временно исполняющий дела благочинного протоиерей Г. Паханов 4 . В блокадном Ленинграде был собран 1 млн. руб. Сборы проходили даже на оккупированной немецко-фашистскими войсками территории. Не имея денег, жители этих мест приносили свои обручальные кольца, часы, оклады икон. Священник Фёдор Пузанов из села БродовичиЗаполье на оккупированной Псковщине сумел собрать среди верующих целую котомку золотых монет, серебра, церковной утвари и денег. Эти пожертвования на общую сумму около 500 тыс. руб. были переданы через партизан на Большую землю5 . Среди самых активных по сбору средств регионов были Куйбышев, Астрахань, Пенза, Вологда, Казань, Саратов, Пермь, Уфа. 2 млн. руб. было собрано в Москве, из них только в Московском Богоявленском соборе - более 400 тыс. руб. Были и более скромные пожертвования.

Прихожане Введенской церкви Кировского района г. Курска собрали 10 тыс. руб. Деньги перечислялись и самими священнослужителями. В январе 1943 г. были перечислены 100 тыс. руб. Московской патриархией, 300 тыс. руб. Елоховским кафедральным собором в Москве и 100 тыс. руб. лично священником собора Н. Ф. Колчицким1 . Следующий аспект истории войны, с которым тесным образом связана история танковой колонны «Димитрий Донской», - это военный аспект, включающий в себя вопросы организации воинских подразделений, получивших танки колонны, их боевых действий, военнотехнических характеристик этих танков и мест их производства. Торжественная передача танков колонны танковым частям Советской Армии 7 марта 1944 г. состоялась под Тулой у д. Горелки на территории Тульского танкового лагеря, (Тульского учебного лагеря танкистов), где в 1944-1945 гг. формировались и находились на переформировании танковые части и подразделения. Тульский лагерь был создан в 1943 г. на основе переведенного сначала в район Рязань - Воронеж - Тула, а затем под Тулу лагеря в с. Татищево Саратовской области. Здесь он просуществовал до конца войны2 .

Тульский лагерь находился севернее Тулы в районе д. Волоть, Хомяково, Горелки, Тесницких лагерей. Танковые колонны никогда не были ни постоянными воинскими подразделениями, ни временными тактическими единицами. Они представляли собой группы танков, направлявшихся для передачи воинским частям. Именные танковые колонны представляли собой группы боевых машин, созданных на средства отдельных лиц, различных групп и слоев населения. Наша танковая колонна реально существовала как единое целое лишь с момента создания танков на заводе до передачи их воинским частям. После передачи танки были разделены между разными танковыми полками и никогда не воевали вместе. Всех их объединяла только сделанная краской на их грязно-белых башнях надпись «Димитрий Донской». И эта надпись имела большое психологическое значение на фронте. М. Коломиец, И. Мощанский пишут: «Лозунги, рисунки и надписи, нанесенные на боевую машину, имели не только идентификационное, но и морально-психологическое значение. Танк или бронеавтомобиль, имевший личное имя, уподоблялся живому существу, сражающемуся вместе с экипажем против общего врага. Этот своеобразный фетишизм достаточно эффективно укрепляет психику воина в особо трудных боевых ситуациях»3 . Танки колонны были переданы отдельным 38 и 516 огнеметному танковым полкам. Эти воинские части не входили в состав танковых и механизированных бригад и корпусов. Они находились в непосредственном подчинении командующих фронтами и придавались для выполнения конкретных боевых задач общевойсковым армиям и стрелковым и инженерным частям. По штату № 010/507 от 4 марта 1944 г. отдельный танковый полк имел 21 танк, распределенный между двумя танковыми ротами.

Огнеметные танковые полки стали формироваться начиная с 1944 г. на базе отдельных огнеметных танковых батальонов и имели специфические 500-е номера. По штату № 010/463 (февраль 1944 г.) в таком полку предусматривался также 21 танк, из которых 18 были огнеметными и 3 обычными линейными1 . Обе танковые части имели уже опыт боевых действий на фронтах войны. Еще в январе - первой половине февраля 1944 г. они действовали в составе 2-го Прибалтийского фронта 2 , где в тяжелых боях с противником полностью утратили свою боевую технику. 22 февраля в Тульский танковый лагерь прибыл 38 полк (командир полка подполковник И. Ф. Горлач) 3 . Примерно в то же время сюда прибыл и 516-й полк (командир полка майор Н. И. Лобанов) 4 . В состав колонны, переданной указанным полкам, вошли 40 танков. 21 машину получил 516-й отдельный огнеметный танковый полк. Это были особые огнеметные танки ОТ-34, выпускавшиеся в СССР с 1942 г. и уже вскоре после этого снятые с производства. При сохранении главного орудия (76,2 мм) такой танк был вооружен еще и пороховым поршневым огнеметом АТО-42 (с начала 1943 г.) вместо курсового пулемета Огнемет, скорострельность которого была 24-30 выстрелов в минуту, дальность метания 100 - 130 метров, стрелял специальной вязкой огнесмесью, выбрасываемой сжатым воздухом. Экипаж танка включал в себя трех человек 5 .

Подойдя к вражеским укреплениям, огнеметные танки буквально поливали противника огнем, разрушали и уничтожали его укрепления, облегчая тем самым последующий штурм пехоте, значительно сокращая ее потери6 . Со второй половины 1943 г. в ходе разворачивающегося советского наступления для уничтожения сильных укреплений противника и подавления его огневых точек нужда в таких танках была велика. 19 машин было передано 38-му отдельному танковому полку. Это были новейшие танки Т-34-85, серийное производство которых только началось в декабре 1943 г. (приняты на вооружение армии 23 января 1944 г. 1 Полк получил их одним из первых. Будучи вооруженным более мощной 85-мм пушкой Д-5Т (создана на основе зенитной пушки) и имея усиленную бронезащиту, танк Т-34-85 сохранил маневренность и подвижность прежних моделей танка Т-34 и так же мог вступать в поединки с тяжелыми и средними немецкими танками. Снаряд его пушки пробивал прямым попаданием броню немецких «Пантер» и «Тигров» толщиной до 111 мм на расстоянии до 1 км и до 138 мм с расстояния 500 метров.

Отличительной особенностью этого танка была и командирская наблюдательная башенка с радиостанцией на стене башни, обеспечивавшая командиру наблюдение за картиной боя и корректировку огня 2 . Экипаж танка составлял 5 человек. К середине 1944 г. танк Т-34-85 стал основным советским средним танком, выпускался в СССР до 1950 г. и достаточно долгое время в некоторых странах Европы и Азии. Д. Устьянцев, С. Колмаков пишут: «В отличие от «тридцатьчетвёрки» образца 1941 г. танк Т-34-85 никто не называет «чудо-оружием» или «супертанком». Это правильно - недостатков у него хватало, тем не менее, по совокупности основных параметров: маневр, огонь, броня - Т-34-85 не имел равных соперников. Танк Т-3485 не был идеальной машиной. Он просто был лучшим средним танком Второй мировой войны» 3 . После получения танков уже к 1апрелю 1944 г. 38 полк был отправлен с новой техникой на 2-й Украинский фронт, где был подчинен командованию 53-й армии 4 . 516-й полк еще до 1 мая 1944 г. находился в Тульском лагере, затем на 1 июня 1944 г. находился в резерве ВГК, а к 1 июля 1944 г. был отправлен на 1-й Белорусский фронт, где был включен в состав 2-й штурмовой инженерно-саперной бригады, действовавшей совместно с 28 армией 5 . Этот был один из пяти огнеметных танковых полков, включенных весной 1944 г. в состав штурмовых инженерно-саперных бригад наряду с инженерно-танковыми полками для лучшего обеспечения штурма укреплений противника. Формирование 2-й бригады было завершено к июню 1944 г., с чем, видимо, и была связана задержка в отправлении полка на фронт 1 . Отдельного рассмотрения требует вопрос о месте производства танков колонны. В большинстве статей по этой теме местом их производства называется Челябинский завод2 . Однако это предприятие выпускало в основном тяжелые танки КВ и лишь в июле 1942 г. было подключено к производству танков Т-34, среди которых могли быть и огнеметные танки ОТ-34.

В марте 1944 г. по постановлению ГКО производство Т-34 на Челябинском заводе прекращалось для увеличения изготовления тяжелых танков ИС-2 и к апрелю этого года было свернуто полностью. Таким образом, Т-34 на заводе выпускались лишь в июле 1942 - апреле 1944 г. Танки же Т-34-85 в Челябинске стали выпускаться лишь в первой половине 1945 г. 3 . Поэтому о производстве танков колонны на Челябинском заводе можно говорить лишь применительно к ОТ-34. Местом производства танков Т-34-85, вошедших в состав колонны, называют также Нижнетагильский танковый завод (завод №183, Имени Коминтерна, Уралвагонзавод) 4 . Но постановлением ГКО в ноябре 1943 г. производство этих танков было поручено сначала только заводу № 112 («Красное Сормово», г. Горький). Оно должно было начаться здесь в декабре 1943 г., но реально началось лишь в феврале 1944 г. Причем до 15 марта, когда к производству Т-35-85 приступил Уралвагонзавод (а реально - в апреле), эти танки выпускал только завод № 112.

В июне 1944 г. эти танки освоил завод № 174 в Омске, в первой половине 1945 г. их выпускали в равной мере три завода - «Красное Сормово», Уралвагонзавод и завод № 174 в Омске. Всего по апрель 1944 г. на заводе «Красное Сормово» было выпущено 255 таких танков 5 . Ошибочный вывод об Уралвагонзаводе как месте выпуска танков колонны обусловлен тем, что все конструкторские и испытательные работы по новому танку Т-34-85 были проведены именно на Уралвагонзаводе, обладавшем мощной производственной базой, конструкторско-проектным бюро и кадрами таких крупных заводов, как Харьковский тракторный завод, Московский станколитейный завод им. С. Орджоникидзе, Орловский завод, Мариупольский. Передачу серийного производства заводу «Красное Сормово» можно объяснить прежде всего стремлением отработать

технологию серийного производства новой модели танков сначала на одном предприятии, а затем уже отработанную технологию быстро внедрить на всех прочих предприятиях, а также особым режимом секретности в условиях военного времени, стремлением не сосредотачивать все производство и документацию на одном предприятии во избежание попадания информации противнику и его возможных диверсий. Таким образом, местом производства танков Т-34-85, следует считать горьковский завод «Красное Сормово». Этой точки зрения придерживаются также и такие авторитетные исследователи истории советских танков, как М. Спирин и И. Мощанский1 . Что же касается места производства самых массовых танков периода войны ОТ-34, то они могли быть выпущены как на Уралвагонзаводе (где, кстати, они также были разработаны), так и на заводе «Красное Сормово», а также на заводе в Омске (завод № 79) и Челябинском тракторном заводе. Первыми из танков колонны «Димитрий Донской» в бой вступили танки 38-го полка. Полк участвовал в Уманско-Ботошанской операции 2-го Украинского фронта (5 марта - 17 апреля 1944 г.). 23-29 марта танкисты совместно с 94-й гвардейской стрелковой дивизией 53-й армии 1944 г. освободили ряд населенных пунктов в районе г. Умани и Балту (Одесская область), г. Котовск, форсировали р. Днестр.

В апреле 1944 г. полк вел бои на территории Молдавии совместно с 25-й и 89-й гвардейскими стрелковыми дивизиями. Менее чем за два месяца полк прошел с боями свыше 130 километров 2 . В боях полка отличились многие офицеры и солдаты полка. Всего орденами и медалями СССР в полку были награждены 49 танкистов. За все время боев 21 солдат и 10 полка пали смертью храбрых на полях сражений. В боях под городом Котовском пал смертью героя стрелок-радист А. А. Морозов. 8 апреля 1944 г. в бою у д. Устя в горящем танке до последнего сражался с врагом экипаж младшего лейтенанта Н. М. Румянцева 3 . За успешное выполнение боевых задач в апреле 1944 г. полку было присвоено почетное звание «Гвардейский» и наименование «Днестровский». После этих тяжелых боев полк был выведен из боевых действий и вновь отправлен на переформирование. В июне 1944 г. в Белоруссии в бой вступил 516-й полк. В июне - августе 1944 г. 516-й полк в составе 2 штурмовой инженерно-саперной бригады участвовал в Бобруйской операции (24-29 июня 1944 г.), а затем в окружении брестской группировки противника (Люблин - Брестская операция). 18 июля - 2 августа 1944 г. 28-я армия, в полосе наступления которой действовала бригада, вместе с 65 -й армией отразила контрудар противника, вышла к Западному Бугу и охватила вражеские войска с севера и северо-запада. Вместе с 70-й армией, 9 гвардейским стрелковым корпусом 61-й армии ее войска заняли Брест и завершили разгром врага в лесах западнее города. 2 августа полк вступил на терр иторию Польши и затем участвовал в боях по прорыву Внешнего Варшавского оборонительного обвода. 2-я бригада была награждена орденом Красного Знамени, а за участие в Люблинско-Брестской операции личному составу полка была объявлена благодарность Верховного Главнок омандующего 1 . 19 июня 1944 г. полк, вместе с инженерными частями поротно приданный 96 и 55-й стрелковой дивизиям 3-го гвардейского и 20 стрелковых корпусов, участвовал в очень тяжелых боях за населенные пункты Гороховищи, Броды, Вяжны, Дубрава, Пружинищи, Корма. В этих боях танкистами полка было уничтожено 68 орудий и минометов, 83 пулемета и противотанкового ружья противника, множество живой силы, сожжено 33 дота, было захвачено в плен 45 солдат и противника. В бою за Гороховищи командир танка младший лейтенант С. И. Марченко, выскочив из своего танка после подрыва его на мине, нашел проход в минном поле и провел танки до переднего края противника, а затем он заменил выбывшего из строя механика-водителя другого танка.

В бою за д. Глева механик-водитель М. К. Досов, направив танк на группу противника, уничтожил ее огнеметанием 2 . К 1945 г. сложилась тактика применения огнеметных танков в составе штурмовых инженерных бригад. Они использовались наряду с ранцевыми минометами для уничтожения танков, других средств обороны противника, его укреплений и живой силы. Вступая в бой после инженерных танков, уничтожавших мины и проделывавших проходы в минных полях противника, огнеметные танки, двигаясь в общей линии наступающих и поддерживая пехоту, буквально поливали огнем противника и его укрепления. При необходимости подавить огневые точки противника они выдвигались вперед, вели огонь из огнеметов, выжигали пехоту в окопах и уничтожали бронетехнику3 . Решающее значение в бою имело успешное взаимодействие танков, пехоты и саперов, что достигалось тренировками

Танки с надписями «Димитрий Донской» были потеряны достаточно быстро. Известно, что уже к началу апреля 1944 г. в составе 38-го полка оставалось только 9 машин, а к концу апреля их осталось всего две. 24 апреля 1944 г. танки с надписью «Димитрий Донской» приняли последний бой в составе 38-го полка 1 . Полк был выведен с фронта. На переформировании в Московском военном округе в июле он получает на вооружение тяжелые танки и новый номер - 74-й гвардейский отдельный тяжелый танковый полк, а затем переименовывается в 364-й танковосамоходно-артиллерийский полк и заканчивает войну под этим номером и названием 2 .

Можно предположить, что определенная часть танков «Димитрий Донской» после вывода 38-го полка продолжала участвовать в боевых действиях в составе стрелковых частей. Они также могли использоваться в качестве ремонтно-эвакуационных машин и тягачей для доставки подбитой и поврежденной техники и трофейной техники на места ее ремонта, утилизации и хранения 3 . В таком качестве эти танки могли действовать и в 1945 г. Возможно, это как раз и были те танки, которые после войны были переданы в музеи и теперь установлены в московском Донском монастыре.

К 10 октября 1944 г. в 516-м полку также оставалось только два танка с надписью «Димитрий Донской», которые вскоре были отправлены на капитальный ремонт. К октябрю этого года полк уже не упоминается как отдельная боевая единица, хотя 2 штурмовая инженерно-саперная бригада продолжала воевать в составе уже 70 армии 1-го Белорусского фронта. Вновь как отдельное подразделение полк появляется в январе 1945 г. и действует в составе указанной бригады до конца войны4 . Объяснить это можно лишь тем, что к этому моменту оставшиеся в строю танки полка были подчинены напрямую подразделениям бригады или даже вообще другим частям. В начале 1945 г. 516-й полк уже с новой техникой участвует в боях на территории Польши и освобождении Лодзи, Познани, на Зееловских высотах5 .

Большие потери огнеметных и инженерных танков были характерны для всех штурмовых инженерных бригад. Находясь на самых опасных передовых участках боя, они использовались сравнительно короткое время 1 . Сами танкисты-огнеметчики подвергались смертельной опасности, не имея возможности быстро покинуть горящие и взрывающиеся от собственной же смеси танки. Многие из них часто заживо сгорали в своих боевых машинах. Только в 516-м полку 19 танкистов сгорели в боевых машинах заживо, сражаясь до последнего вздоха2 .

Дальнейших сведений об отправленных на ремонт танках 516-го полка нет. Гипотетически можно допустить, что после ремонта они могли вернуться в строй и продолжить воевать. Как пишет Н. Никифоров, большие потери огнеметных танков приводили к тому, что они стали использоваться как простые линейные танки3 . Такая же судьба могла ожидать и названные танки. В настоящее время не сохранилось ни одного танка ОТ-34 из колонны «Димитрий Донской». В России известен только один сохранившийся образец этого танка, утонувший при переправе в Подмосковье в 1943 г. и найденный в 1999 г. Он в настоящее время установлен как памятник на Уралвагонзаводе4 .

Реальный боевой путь танков танковой колонны «Дмитрий Донской» закончился осенью 1944 г. Боевой путь колонны был сравнительно недолгим. Но наряду с реальной боевой историей этой техники существует духовный и идеологический аспект ее истории как одного из символов неразрывной связи нашего далекого героического прошлого и событий Великой Отечественной войны. И в этом смысле танки танковой колонны «Димитрий Донской» и их экипажи внесли свой вклад в нашу победу. Они тоже герои этой войны.

С. И. Демидов ГУК ТО «Объединение “Историко-краеведческий и художественный музей”

"Гоните ненавистного врага из нашей Великой Руси.
Пусть славное имя Дмитрия Донского ведет нас на битву за священную русскую землю.
Вперед, к победе, братья-воины!"
(Митрополит Крутицкий Николай).

Танковая колонна "Дмитрий Донской" - это 40 танков (19 машин Т-34-85 и 21 огнеметный ОТ-34). ТК создана по инициативе Московской патриархии на пожертвования верующих и передана Красной Армии 7 марта 1944 года. Более 8 миллионов рублей было собрано на создание танков, которые в короткий срок построены на Нижне-Тагильском танковом заводе. Торжественная передача танковой колонны состоялась в 5 км северо-западнее Тулы, у деревни Горелки. Танки Т-34-85 служили в 38-м танковом, а огнеметные - в 516-м огнеметном отдельным полку. И 7 марта 2014 года в 14.00 в поселке Горелки пройдут праздничные мероприятия, состоится торжественная церемония установки памятного знака, в честь 70-летия со дня передачи Красной армии танковой колонны "Дмитрий Донской".

В интернете есть информация, что закладной камень будет открыт в поселке Горелки по адресу Московское шоссе, дом 2, а в 15.00 в Тульской областной филармонии состоится праздничный концерт с участием Тульского государственного хора, ансамбля "Легенда" и ансамбля "Светоч".

516-й отдельный огнеметно-танковый полк впервые вступил в бой 16 июня 1944 года в Белоруссии совместно со 2-й штурмовой инженерно-саперной бригадой 1-го Белорусского фронта. 24-27 июня полк принимал участие в Бобруйской наступательной операции. Подразделения огнеметных танков в основном действовали со штурмовыми батальонами. Затем полк участвовал в Люблин-Брестской операции и его танкисты первыми ворвались в Брест, и вскоре вышли на государственную границу. В августе 1944 года он вступил на территорию Польши. После интенсивных боев к 10 октября в составе полка осталось только два танка, их отправили в капитальный ремонт. Полк перевооружили новой техникой. Полку присвоено почетное наименование "Лодзинский". Потом танкисты штурмовали крепость Познань, выжигали огнем пулеметные и орудийные гнезда на Зееловских высотах, закончили войну в Берлине. Всего танкисты полка уничтожили свыше 3800 солдат и офицеров противника, 48 танков и штурмовых орудий, 130 орудий и минометов, 400 пулеметных точек, 47 дзотов.

38-й отдельный танковый полк участвовал в Уманско-Баташевской операции, в начале апреля 1944 года в составе полка оставалось только 9 танков. За месяц, меняя направления ударов, полк прошел с боями свыше 60 км. Личный состав 38-го полка отличился при форсировании реки Днестр с последующим выходом на государственную границу СССР. 8 апреля 1944 года полку было присвоено почетное наименование "Днестровский". К концу апреля в полку оставалось четыре танка. Развивая наступление, танкисты с десантом освободили деревню Жервень и форсировали реку Реут. К 21 часу 24 апреля 1944 года 38-й отдельный танковый Днестровский полк завершил свой последний бой. Но и после него оставшиеся два танка в составе стрелковых частей уничтожали врага до 5 мая 1944 года. Меньше чем за два месяца полк прошел с боями свыше 130 км, танкисты уничтожили около 1420 гитлеровцев, 40 различных орудий, 108 пулеметов, подбили и захватили 38 танков, 17 бронетранспортеров, 101 транспортную автомашину, захватили 3 склада горючего и взяли в плен 84 немецких солдат и офицеров. Затем, находясь в резерве Ставки Верховного Главнокомандующего, 38-й полк был переименован в 74-й отд. ттп, а затем переформирован в 364-й танко-самоходный артполк. При этом ему было присвоено звание "Гвардейский" и сохранено почетное наименование "Днестровский".

Решение об установке памятного знака, посвященного 70-летию со дня передачи Красной Армии танковой колонны "Дмитрий Донской", было принято на внеочередном заседании Тульской городской Думы. Закладной камен будет расположен в поселке Горелки Зареченского района города Тулы. Установка камня депутатами была поддержана единогласно и состоится 7 марта. На сайте Тульской городской Думы опубликовано решение от 05.03.14 "Об установке памятного знака – закладного камня памятника, посвященного торжественной передаче частям Красной Армии танковой колонны «Дмитрий Донской»".

С целью увековечивания исторического события - 70-летия передачи частям Красной Армии танковой колонны "Дмитрий Донской", на основании ходатайства министерства культуры и туризма Тульской области, учитывая решение комиссии по историческому наследию и городской топонимии от 04.03.2014, на основании Федерального закона от 06.10.2003 № 131-ФЗ "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации", Устава муниципального образования город Тула, Положения "Об установке и сохранении скульптурных памятников и памятных знаков на территории города Тулы", утвержденного решением Тульской городской Думы от 25.03.2009 №65/1415, Тульская городская Дума решила:

1. Установить памятный знак - закладной камень памятника посвященного торжественной передаче частям Красной Армии танковой колонны "Дмитрий Донской" в районе дома № 2-ж по Московскому шоссе города Тулы с текстом следующего содержания:
   "Здесь будет сооружен памятник, посвященный торжественной передаче частям Красной Армии танковой колонны "Дмитрий Донской", созданной по инициативе Московской патриархии на пожертвования верующих.
   Закладной камень установлен 7 марта 2014 года в день 70-летия передачи танковой колонны "Дмитрий Донской".".
2. Принять предложение министерства культуры и туризма Тульской области о финансировании изготовления и установки памятного знака за счет средств министерства.
3. Принять на баланс ГУ ТО "Центр развития культуры и туризма" установленный памятный знак на основании предложения министерства культуры и туризма Тульской области.
4. Контроль за исполнением настоящего решения возложить на заместителя главы администрации города по социальной политике.
5. Опубликовать настоящее решение Тульской городской Думы в общественно-политической региональной газете "Тула" и на официальном сайте Тульской городской Думы в сети Интернет.
6. Решение вступает в силу со дня его принятия.

Святой Благоверный князь Дмитрий Донской.

Уцелевшие танки колонны "Дмитрий Донской" после окончания Великой Отечественной войны были установлены на экспозиции в музеях Вооруженных сил Москвы, Ленинграда и Тулы. По благословению патриарха Алексия II в 2005 году одна из уцелевших машин танковой колонны была установлена в московском Донском монастыре в память о прихожанах и священнослужителях, на чьи пожертвованные средства она была создана.

Главная Энциклопедия История войн Подробнее

Дмитрий Иванович Донской (к 665-летию со дня рождения)

Поединок Пересвета с Челубеем. Художник В. Васнецов.

Дмитрий Иванович Донской - великий князь московский (с 1359), владимирский (с 1362) и новгородский (с 1386), выдающийся государственный деятель, прославленный полководец. С его именем связано укрепление руководящей роли Москвы в объединении русских земель и совместной защите их от иноземных завоевателей, в том числе победа в Куликовской битве (1380).

12 октября 1350 года в Москве в семье второго сына Ивана Калиты удельного князя звенигородского Ивана Ивановича Красного и его второй жены княгини Александры Ивановны родился сын. При крещении ему дали имя Дмитрий в честь святого Дмитрия Солунского.

Святой благоверный великий Московский князь Дмитрий Донской. Художник В. Маторин.

О детстве будущего великого князя известно совсем немного. В «Слове о житии великого князя Димитрия Иоанновича» говорится: «Воспитан же был он в благочестии и славе, с наставлениями душеполезными, и с младенческих лет возлюбил Бога. Еще юн был он годами, но духовным предавался делам, праздных бесед не вел, непристойных слов не любил и злонравных людей избегал, а с добродетельными всегда беседовал». Отец все свободное время находился рядом с сыном и обучал его.

После смерти от чумы в 1353 году старшего брата Симеона Гордого отец Дмитрия Ивановича стал великим князем, после чего в 1355 году совершил традиционную для русских князей поездку в Золотую Орду, взяв с собой богатые подарки великому хану, его семейству и вельможам. В Сарае он получил ярлык на великое княжение и стал первым по старшинству правителем на Руси. Так судьба княжича Дмитрия сделала крутой поворот: из наследника небольшого звенигородского удела он стал наследником московской великокняжеской власти.

Великий князь Иван Иванович Красный, правил недолго. Он умер от чумы 13 ноября 1359 года в возрасте 33 лет. На московский престол взошел его старший сын, девятилетний Дмитрий. Наставником юного князя и правителем Московского княжества в это время стал митрополит Киевский и всея Руси Алексий. Это был человек огромного ума, большого такта, широкого политического кругозора. Он имел поддержку среди большинства православных людей, живших в Московском княжестве, что по тем временам имело решающее значение. Более того, в качестве верховного главы русской церкви Алексий обладал вполне реальной властью над всеми русскими князьями без исключения. Он умело пользовался своим авторитетом для проведения в жизнь идеи главенства Москвы в Северо-Восточной Руси. Повзрослев, Дмитрий не раз советовался с ним, продолжая политику отца и деда по собиранию русских земель вокруг Москвы.

В 1360 году митрополит Алексий отправляет юного Дмитрия во главе московской делегации в Сарай за ханским ярлыком на великое княжение. Поездка была сопряжена с большой опасностью, но при этом являлась и крайне важной с политической точки зрения. Будущий великий князь с юных лет учился основам дипломатии и мудрости правителя. Поездка оказалась неудачной - великокняжеский владимирский престол маленький князь Дмитрий Московский утерял, т.к. в Орде не было практики выдавать ярлыки на великое княжение вассалам-детям, и ярлык ушел в Суздальско-Нижегородское княжество к князю Дмитрию Константиновичу. Москва лишилась власти над большой территорией великокняжеских земель со значительным населением. Казалось, что будущее не сулит юному князю Дмитрию Московскому особо радужных надежд, что с мечтой о первенстве Москвы на Руси покончено…

В Золотой Орде в это время шла кровавая ханская междоусобица, в результате которой за несколько лет сменилось несколько десятков ханов. Русские летописцы очень точно назвали происходившее «великой замятней». «Замятней» воспользовался митрополит Алексий. Используя заинтересованность очередного золотоордынского хана в русском серебре, он в 1361 году отправляет повзрослевшего Дмитрия в поездку в Сарай. Подарки возымели свое действие, и в 1362 году хан Мурат дал 12-летнему московскому удельному князю желанный ярлык на великое княжение.

Воодушевленные этим успехом, московские бояре, посадив на коней малолетних наследников московского престола - Дмитрия, его брата Ивана и двоюродного брата Владимира Андреевича Серпуховского - «пошли войной» на Суздаль. После длительного противостояния войск двух княжеств Дмитрий Константинович Суздальский уступил, а Дмитрий Иванович получил право единолично считаться великим князем. В 1363 году Дмитрий «взял свою волю» и над князем Константином Ростовским.

Впоследствии военно-политический союз двух Дмитриев был скреплен браком московского князя Дмитрия с дочерью Дмитрия Константиновича Евдокией. Отец Евдокии при этом отказался от ярлыка на Владимир в пользу Москвы. Вскоре к Москве отошли и связанные с Суздалем нижегородские земли. Свадьба состоялась 18 января 1366 года. Сыграли ее в Коломне, т.к. Москва полностью выгорела от очередного пожара. Не устоял даже дубовый кремль Ивана Калиты, стены которого были обмазаны глиной и побелены известью.

Вскоре московская рать во главе с Дмитрием Ивановичем выступила к Нижнему Новгороду. Младший брат суздальско-нижегородского князя Борис решил отвоевать права на княжение у своего старшего брата Дмитрия Константиновича, но московские войска подоспели вовремя, и все закончилось миром.

Однако не только свадьбой и борьбой за права тестя занимался в то время юный князь Дмитрий Иванович. Он затеял в Москве грандиозное строительство. «В зиму 1367 года князь великий Дмитрий Иванович, - сообщает Рогожская летопись, - погадав с братом своим Володимиром Андреевичем и со всеми боярами старейшими и задумал ставить город каменный Москву. Да что умыслил, то и сотворил». Известняковые камни для строительства Кремля возили на санях по руслу замерзшей реки Москвы, а весной сплавляли на плотах из Мячковских каменоломен, которые находились недалеко от Москвы. Ворота нового Кремля были гостеприимно раскрыты для ханских послов (Дмитрий предпочитал откупаться от них богатыми подарками), но для других соседей и князей-соперников Кремль стал мощной защитной крепостью.

Московский Кремль при Дмитрии Донском. Художник А. Васнецов.

Кроме мер оборонительного характера (строительством Кремля) Дмитрий Иванович вместе с митрополитом попытались сокрушить тверского властителя. Алексий вызвал Михаила Тверского в 1368 году в Москву якобы для третейского суда с его двоюродным братом. Несмотря на гарантии неприкосновенности, данные митрополитом и великим князем Дмитрием, тверской князь и его бояре были схвачены и разведены по боярским дворам в заточение. Лишь вмешательство ордынских послов, оказавшихся тогда в Москве, вернуло Михаилу свободу.

Озлобленный князь, вернувшись в Тверь, стал энергично готовиться к войне с Дмитрием Ивановичем. Не дожидаясь, пока Михаил соберет силы, Дмитрий Московский двинул полки на противника, и тот бежал в Литву, к великому князю Ольгерду, который был женат на его сестре. Восемнадцатилетний Дмитрий еще не обладал достаточным военным опытом и не принял необходимых мер на западных рубежах. Ольгерд же стремительно поднялся в поход. О нашествии литовских войск в Москве узнали слишком поздно. Наспех собранный московский сторожевой полк под руководством воевод Дмитрия Минина и Акинфа Шубы был полностью уничтожен превосходящими силами литовской конницы на реке Тросне 21 ноября 1368 года. Ольгерд устремился прямой дорогой к Москве. Дмитрий Иванович укрылся в своем стольном граде и приготовился к осаде. В течение 3 дней войска Ольгерда осаждали новую каменную крепость, но взять ее так и не смогли. Захватив добычу и пленных, он ушел в Литву. Впервые за 40 лет Московское княжество было опустошено так, что московские летописцы сравнили нашествие Ольгерда с Батыевым походом. По итогам «литовщины» Дмитрию Ивановичу пришлось возвратить Михаилу Тверскому земли Клинского княжества.

В последующие несколько лет, пока длилась война Москвы с Тверью (1368-1375), Ольгерд еще дважды пытался напасть на Москву, но каждый раз его поход заканчивался неудачей. В борьбе за старшинство среди русских князей верх одержал Дмитрий. Успех молодого московского правителя объяснялся мудрой поддержкой митрополита Алексия, помогавшего своему воспитаннику в деле объединения княжеств и присоединения к Москве Углича, Галича, Белоозера, а также Костромского, Дмитровского, Чухломского, Стародубского княжеств. В начале декабря 1374 года князь Дмитрий Иванович собрал русских князей и бояр в Переславле-Залесском, где обсуждались пути избавления страны от ордынской зависимости. В 1375 году Дмитрий разбил под Любутском литовское войско Ольгерда. Ордынская помощь литовскому князю вовремя не пришла, и Михаил Тверской, «видя изнеможение свое, понеже вся Русская земля возста на него», просил вместе со своим зятем Ольгердом у Дмитрия мира. Договором 1375 года между Тверью и Москвой тверской князь низводится до положения «младшего брата» великого князя московского и навсегда отказывается от притязаний на великое княжение и соглашается на союз с Дмитрием против Золотой Орды. Это первое в истории письменное указание на намерение Москвы создать союз русских княжеств для защиты от ордынцев и литовцев.

Военный союз русских князей становился реальной силой, и в Сарае это поняли. Конные отряды золотоордынцев напали на земли Нижегородского княжества и пограбили их. Тогда московские полки и рать Нижнего Новгорода в 1377 году предприняли ответный поход на ордынский город Булгар. Состоялся бой, но до штурма города дело не дошло. Его жители выслали челобитчиков, с целью откупа. Русские войска с богатой добычей возвратились домой. Кроме того, русские посадили в Казани своих сборщиков податей и таможенника, чтобы тот следил за правильностью торгового обмена местных и иноземных купцов с русской стороной.

Победный поход русских ратников на Булгар вызвал вполне понятное неудовольствие в ставке фактического правителя Орды Мамая. В ту пору к могущественному темнику («командующий десятитысячным войском») как раз перебежал из-за Волги некий царевич Арапша (Араб-шах), и с большим конным войском он двинулся на Нижний Новгород. Московский князь пришел на помощь своему тестю Дмитрию Константиновичу Нижегородскому. Однако о враге не было вестей, и Дмитрий вернулся в Москву, оставив войска на попечении воевод. Но дозоры в лагере не выставлялись. Оружие находилось в обозах. 2 августа 1377 года золотоордынцы, проведенные по тайным лесным тропам по приказу мордовских князей, внезапно обрушились на русский стан и разгромили его. Во время бегства много людей утонуло в реке или попало в плен. Татарская конница преследовала убегавшие войска и через три дня ворвалась в Нижний Новгород, опустошила его и сожгла. Нижегородского князя в ту пору в городе не было - он находился в Суздале, это и спасло его от гибели. Опустошив окрестные волости, золотоордынцы ушли в степи. Теперь поход большого, объединенного ордынского войска на Московскую Русь стал реальностью. Дело было лишь во времени.

В феврале 1378 года скончался митрополит всея Руси Алексий. Двадцать восемь лет прожил Дмитрий под его духовным присмотром, и не в чем не мог он упрекнуть своего митрополита. За эти годы Дмитрий Иванович превратился в талантливого политика и военачальника, окруженного опытными воеводами. Среди соратников великого князя выделялись полководческими навыками Владимир Андреевич Серпуховской и Дмитрий Михайлович Боброк-Волынский. Позднее к ним присоединились братья Ольгердовичи - Андрей Полоцкий и Дмитрий Брянский. Москва стала привлекать к себе множество храбрых и энергичных людей, в том числе из других княжеств и т. д. Увеличился постоянный состав русского войска - до 20 тысяч дружинников, появились слаженные пехотные полки, состоявшие из городских и сельских ополченцев. Значительно улучшилась организация войска: было создано единое командование, чаще проводился общий сбор. В годы, предшествующие Куликовской битве, возросла выучка русских воинов. Конница получила на вооружение сабли, оказавшиеся весьма удобными в схватках с ордынской конницей.

В 1378 году, летом, Мамай послал большое войско во главе с темником Бегичем в поход на Русь. Князь Дмитрий Иванович сумел хорошо организовать разведку намерений противника, и русские перекрыли брод через приток Оки - реку Вожу. Здесь собирались переправляться ордынцы. Русские заняли выгодную позицию на холме. Появление большого русского войска застало Бегича врасплох, и он несколько дней простоял на берегах реки, не решаясь ее перейти. Однако 11 августа 1378 года, переправившись, конница Бегича атаковала центр русского войска, но ее, как клещами стали сдавливать русские фланги. Большой полк во главе с Дмитрием Ивановичем атаковал золотоордынцев в лоб, а с флангов удары нанесли полки правой и левой руки под командованием воеводы Тимофея Вельяминова и рязанского князя Данилы Пронского. Татары побежали. Многие из них утонули, переправляясь через реку. Погибли Бегич и еще несколько мурз.

Поражение и гибель Бегича на Воже сильно подорвали авторитет Мамая. Испугавшись усиления московского правителя, Мамай решил сломить возраставшую мощь Руси, усилить ее зависимость от Орды. Он собрал войско, в которое помимо монголо-татар входили также отряды черкесов, осетин, армян и некоторых других народов. На соединение с Мамаем выдвинулись войска литовского князя Ягайло Ольгердовича. Новое сражение с московским войском было назначено на конец лета. Получив известие об этом, Дмитрий объявил сбор всех полков в Москве и Коломне на 15 августа 1380 года. На помощь ему привели свои полки удельные князья. За духовной поддержкой Дмитрий Иванович отправился в Троицкий монастырь к преподобному Сергию Радонежскому, который благословил князя на битву и предсказал его победу. В благословенной грамоте говорилось: «Иди, господин, иди вперед. Бог и Святая Троица поможет тебе!» Русская церковь впервые с момента установления зависимости русских земель от золотоордынских ханов одобрила открытую борьбу с ними.

Преподобный Сергий Радонежский благословляет святого благоверного князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Художник А. Кившенко.

План битвы был смелым и точно рассчитанным. Дмитрий задумал разбить войско Мамая еще до соединения с ним литовцев и поэтому продвинул свои полки далеко на юг. Войска перешли через Дон, тем самым отрезав себе все пути к отступлению и оказались в чистом поле, чтобы сразиться с ордынцами.

Кровопролитное сражение на Куликовском поле произошло 8 сентября 1380 года. Русские полки построились в пятиполчный ряд. Впереди поставили сторожевой полк, задачей которого было не позволять ордынским конным лучникам засыпать ливнем стрел главные силы русских. Затем стоял передовой полк, которому предстояло принять на себя первый удар главных сил Мамая. За передовым выстроился большой пеший полк. На флангах стали полки правой и левой руки. На случай, если неприятель где-нибудь прорвет русский строй, был оставлен в тылу резервный отряд. В густой дубраве на левом крыле укрылся сильный засадный полк. Засадой командовали князь Владимир Серпуховской и воевода Дмитрий Боброк-Волынский. Этому полку предстояло выйти на поле Куликово в самую решающую минуту. Известно, что ордынская конница так и не обнаружила русский засадный полк.

Перед сражением Дмитрий Московский объехал все построившиеся на поле полки и обратился к ним с традиционным призывом постоять за Русскую землю. Он прекрасно понимал, что враг в первую очередь попытается обезглавить русское войско, поэтому поменялся с боярином Михаилом Бренком головным убором московского государя и в простых воинских доспехах встал в первые ряды передового полка. Сражение началось около 12 часов дня поединком русского воина-инока Александра Пересвета и ордынского богатыря Челубея. Два витязя сошлись на копьях, оба погибли, но Пересвет в отличие от Челубея остался в седле. Противник воспринял это, как плохое предзнаменование исхода битвы. После поединка богатырей ордынские всадники пошли в атаку. Они смяли русский сторожевой полк, который был вынужден отойти к передовому полку, но и тот не выдержал натиска врага. В битву вступил большой пеший полк, а затем и полк левой руки, который вскоре был прорван ордынцами. Врага остановил русский резерв, сразу же вступивший в бой. Засадный полк ударил в тыл и во фланг прорвавшейся к Дону ордынской коннице. Этот удар позволил русским князья и воеводам перестроить полки для продолжения битвы. Мамаево войско было наголову разгромлено и обращено в бегство. Русская конница преследовала врага от Куликова поля до притока Дона - реки Красивой Мечи. Погоня продолжалась до наступления темноты. Победа досталась русским дорогой ценой. Потери были огромны, в числе погибших оказалось много русских князей и бояр. Самого Дмитрия после боя с трудом нашли - князь лежал без сознания среди мертвых и раненых.

Литовское войско, занявшее выжидательную позицию в 40 км от места битвы, узнав ее результаты, поспешило вернуться в свои владения.

За великую победу народ прозвал князя Дмитрия Ивановича - Донским, а его двоюродного брата князя Владимира Серпуховского - Храбрым. Победа над войском Мамая стала не просто военной удачей, она стала предвестником будущего освобождения Руси от ордынской зависимости. Вернувшись в Москву, князь отправился к преподобному Сергию. В монастыре по погибшим воинам служились многочисленные панихиды, был учрежден особый день их ежегодного поминовения, названный Димитриевской субботой.

По своим масштабам Куликовская битва является одной из самых крупных битв эпохи Средневековья и занимает видное место в истории военного искусства. Стратегия и тактика Дмитрия Донского отличались наступательным характером, активностью и целеустремленностью действий. Глубокая, хорошо организованная разведка позволила принимать верные решения и совершить образцовый марш-маневр к Дону. Дмитрий Донской сумел правильно оценить и использовать условия местности. Он учел тактику противника, раскрыл его замысел. Исходя из условий местности и применяемых Мамаем тактических приемов, Дмитрий Иванович рационально расположил имевшиеся в его распоряжении силы, создал общий и частный резерв, продумал вопросы взаимодействия полков. Получила дальнейшее развитие тактика русского войска. Завязка битвы сторожевым полком ошеломила противника, не позволила ему применить излюбленную тактику изматывания. Наличие резерва (засадного полка) и его умелое применение, предопределили исход битвы в пользу русских.

В соответствии с Федеральным законом 1995 года «О днях военной славы и памятных датах России», день победы русского войска в Куликовской битве объявлен Днем воинской славы.

После победы на Куликовом поле Москва не платила дани завоевателям, пока новый ордынский хан, Тохтамыш, пользуясь поддержкой рязанского князя Олега, указавшего обходные пути к Москве, не взял город в 1382 году. Дмитрий был извещен о наступлении Тохтамыша, но после Куликовской битвы Москва не смогла выставить крупного войска. Город весь сгорел, кроме каменного Кремля. Воспользовавшись ослаблением Москвы, тверской князь Михаил, «забыв» клятву, отправился в Орду за ярлыком на великое княжение. Но Дмитрий Донской опередил его «покаянным посольством» к хану. В Орде он отдал в заложники своего старшего сына Василия, поклявшись исправно платить дань. Ярлык на великое княжение остался за Москвой, после чего Дмитрий пошел войной на Рязань и разорил ее. В 1385 году Дмитрий Донской и Олег Рязанский заключили мир.

Весной 1389 года он серьезно заболел и, чувствуя скорую кончину, составил завещание, в котором указал, что передает великое княжение старшему сыну Василию - без санкции Золотой Орды, уже как «свою отчину». Умер Дмитрий Донской 19 мая 1389 года, в 39 лет, из которых 29 - правил «на Москве». Был погребен в Москве в Архангельском соборе Кремля.

Имя Дмитрия Донского стало символом русской воинской славы и доблести. Время его правления многие современные ученые считают поворотным в русской истории. Москва утвердилась как центр русских Северо-Восточных земель, зависимость Руси от Золотой орды после Куликовской битвы стала неуклонно ослабевать.

Тридцатилетнее правление Дмитрия Донского внесло значительный вклад в развитие русского войска. Утвердилось его деление на полки. Они выставлялись от княжеств и наиболее крупных городов, имели свой стяг и возглавлялись князем или воеводой. Во второй половине XIV века на Руси появилось огнестрельное оружие. В 1382 году залпы пушек, установленных Дмитрием Донским на стенах Московского Кремля, возвестили новую эру в развитии русского военного искусства.

С конца XVIII века имя полководца традиционно присваивалось кораблям русского флота. Последний из них, броненосный крейсер, погибший в Цусимском морском сражении 1905 года во время Русско-японской войны. В ВМФ Российской Федерации эта традиция была возобновлена, с 2002 года имя Дмитрия Донского носит тяжелый атомный подводный крейсер стратегического назначения.

Памятник Дмитрию Донскому в селе Монастырщино Тульской обл. Скульптор О. Комов.

Дмитрий Донской, как один из любимых национальных героев, всегда почитался Русской Православной Церковью (РПЦ). В годы Великой Отечественной войны его имя носила танковая колонна, созданная по инициативе Московской патриархии в 1944 году на пожертвования верующих и переданная Красной армии. В 1988 году РПЦ причислила Дмитрия Донского к лику святых. В 2004 году РПЦ был учрежден Орден святого благоверного великого князя Димитрия Донского трех степеней. Им награждаются священнослужители, военачальники, ветераны Великой Отечественной войны и иные лица, проявившие мужество при защите Отечества, внесшие вклад в развитие взаимодействия между РПЦ и Российской армией, оказывающие духовно-нравственную поддержку военнослужащим.

Память о Дмитрии Донском и Куликовской битве увековечена во многих литературных произведениях. Подвиги русских воинов еще в конце XIV-XV веках нашли отражение в дошедших до наших дней «Слове о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая» («Задонщина») и в «Сказании о Мамаевом побоище».

Памятник Дмитрию Донскому в Москве. Скульптор В. Клыков.

Имя Дмитрия Донского носят улицы многих городов России, на юге Москвы его именем назван один из бульваров. В 2013 году в Москве открыт памятник Дмитрию Донскому работы скульптора В.М. Клыкова. Он установлен на пересечении улиц Николо-Ямской и Яузсской, в том месте, где в 1380 году собиралось и отправлялось на битву с ордынцами русское войско.

Юлия Снегова,
научный сотрудник Научно-исследовательского института
военной истории ВАГШ ВС РФ